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敬獻在高傒公之靈前

昨天,收到高振宗親寄來《榮譽證》寫道:“作家高致賢先生:您的《鄉音悠悠》、《苦樂人生》、《心口常開》、《暖流》四名著已列入中華高傒文化園珍藏類書籍,特發此證,以表致謝!中華高傒文化園管理委員會 2014年7月1日”。這份來自高傒文化園的證書,令我十分高興!作為我們的得姓始祖高傒公的86世孫的我,也算對列祖列宗盡了一點綿薄之孝!

高傒作為我們高氏的歷史品牌,他雖然不能作為整個高氏近2000萬人的共祖,但是,他作為高氏的得姓始祖則是理所當然的。在不理解始祖一詞的含義之時,我以為高元才是得姓始祖。但是,根據始祖的釋義,高氏的得姓始祖應該是高傒。為什么呢?

詞典條目:始祖;拼音:shǐ zǔ;釋義:指得姓的祖先,亦指有世系可考的最初的遠祖。

誠然,在高傒公得姓之前,已經有高元、高陽氏、高辛氏和其他一些姓高的人。高元是歷史書籍中有記載的第一位姓高的人。可是史籍中沒有看到他們后裔的記載。這樣,高元、高陽氏、高辛氏等與高傒比較就少了“有世系可考的”這個前提條件。

與此相比,高傒得姓的原委,改氏之始末的文字都記得清清楚楚;依其祖父公子高之名改姓高以后,他在可考的世系中的史料是比較齊全的。前述兩個前提條件高傒公都具備了,所以,我認為:高傒作為高氏得姓始祖是理所當然的。

高健人宗親認為:高元只是名字里帶個高字,但他并不是姓高名元,據高陽許氏古譜載,高元是姜太公及伯夷的祖先,也是高氏的祖先,但高元并不姓高。另外“高姓”這個概念按照姓氏狹義來講的說法是錯誤的,應該是高氏族,中國的姓產生于母姓氏族公社時期,諸如姬、姚、媯、姜等帶女字旁的才稱得上是姓。氏一般在春秋戰國時期各個公族里分出的,君主的支子為公子,公子的兒子為公孫,公孫的兒子另立姓氏,形成了崔氏、王氏、高氏等一些氏。

高傒是以其祖父的字為高氏,而不是以祖先的名為高氏,這個在正史及墓志銘都有記載。

我們知道:宗族文化是同宗、同族經過千百年的提煉和整理約定俗成的民俗文化,且傳承于族人之間,記載于字里行間,有的則銘刻在人們心間。這是中國特有的傳統文化,它與儒學、禮教文化相得益彰,是民間崇尚的傳統文化。

中華高傒文化園是中華高姓族人的精神家園與根基。中華渤海高太祖傒公是柴氏、盧氏、高堂氏的共祖。高傒文化傳媒有限公司已經成為高氏宗族文化品牌,我能為我們的宗族文化貢獻一點點力量感到十分榮幸!

責任編輯:吳璟
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關鍵詞: 之靈 高傒公
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